Το χτύπημα στο νοσοκομείο al-Ahli Arab στη Γάζα (ένα από τα παλαιότερα στην περιοχή, ιδρυμένο το 1882 από την Αγγλικανική Εκκλησία, όπου λειτουργεί έως σήμερα με δωρεές χριστιανικών ιδρυμάτων) αποτελεί τον ορισμό της εκατόμβης. Σε 471 δηλώνονται τα θύματα της χθεσινοβραδινής καταστροφής στο προαύλιο του, όπου είχε μαζευτεί πολύς κόσμος, συγγενείς και συνοδοί των ασθενών-όλα τα νοσοκομεία της Γάζας είναι γεμάτα πλέον- αλλά όπως φαίνεται και πλήθος, που θεωρούσε τον περιβάλλοντα χώρο «ασφαλή ζώνη».
Μια έκρηξη σάρωσε τα πάντα κάπου στις επτά το βράδυ για να ξεκινήσει σχεδόν αμέσως ένα γαϊτανάκι αμφίπλευρης αποποίησης ευθυνών. Όπου η μεν Χαμάς και τα παλαιστινιακά Μέσα τη χρεώνουν σε ισραηλινή επίθεση, το δε Ισραήλ να το αρνείται κατηγορηματικά, δείχνοντας βίντεο με παλαιστινιακή ρουκέτα να δυσλειτουργεί και λίγο μετά να γίνεται η έκρηξη στο νοσοκομείο, δίνοντας αυτό ως επεξήγηση της καταστροφής.
Check your own footage before you accuse Israel.
18:59 – A rocket aimed at Israel misfired and exploded.
18:59 – A hospital was hit in Gaza.You had one job. https://t.co/iCgYOkaE84 pic.twitter.com/Ag2mKCBb6M
— Israel Defense Forces (@IDF) October 18, 2023
Αλλά και με ηχητικό διάλογο δύο στελεχών της Χαμάς (έτσι δηλώνεται), που συζητούν πως πύραυλος της Ισλαμικής Τζιχαντ (άλλης οργάνωσης), έπληξε κατά λάθος το νοσοκομείο. Ενώ επίσης, σε πρωινή φωτογραφία του σημείου της έκρηξης, επισημαίνεται ότι δεν υπάρχει κρατήρας, που θα δημιουργούσε μια ισραηλινή βόμβα.
A failed rocket launch by the Islamic Jihad terrorist organization hit the Al Ahli hospital in Gaza City.
IAF footage from the area around the hospital before and after the failed rocket launch by the Islamic Jihad terrorist organization: pic.twitter.com/AvCAkQULAf
— Israel Defense Forces (@IDF) October 18, 2023
Το ζήτημα όμως δεν είναι «τεχνικό» αλλά κυρίως πολιτικό και ιδεοληψίας που αναζητά την επιβεβαίωση της. Γιατί τα στοιχεία τύπου νυχτερινά βίντεο/υποκλοπές/φωτογραφίες, απευθύνονται σε ένα πολύ μικρό κοινό που θα μπει στον κόπο να τα δει, να τα ερμηνεύσει ψύχραιμα (εφόσον έχει γνώσεις), αλλά και πάλι δύσκολα θα βγάλει συμπέρασμα. Καθώς αυτή τη στιγμή στιβαρή μελέτη και διερεύνηση του αιματηρού συμβάντος δεν έχουμε. Αυτή απαιτεί μια σχετική ομάδα πυροτεχνουργών και ειδικών σε εκρηκτικά και αεροπορικά όπλα να κάνει επιτόπου μελέτη, να συλλέξει ευρήματα, π.χ. θραύσματα, κάπνα, ίχνη εκρηκτικών, να τα αναλύσει και να καταλήξει σε κάτι αδιαμφισβήτητο. Και προφανώς μια τέτοια επιτροπή πρέπει να έχει την «έξωθεν καλή μαρτυρία», άρα να είναι συγκροτημένη από κάποιο διεθνή οργανισμό, π.χ. τον ΟΗΕ, και να αποτελείται από υψηλού κύρους τεχνικούς και επιστήμονες.
Έως τότε (μάλλον όχι στο ορατό μέλλον), κάθε ερμηνεία θα κυκλοφορεί με άνεση. Από τη δυσλειτουργία των αυτοσχέδιων πυραύλων των τρομοκρατικών οργανώσεων (έχει ξανασυμβεί), έως τη βολή ισραηλινών σε νοσοκομείο (έχει ξανασυμβεί), με ό,τι παραλλαγές επιθυμεί ο καθένας. Π.χ. ότι στο προαύλιο του νοσοκομείου ήταν κάπου αποθηκευμένα και καύσιμα και πυροδοτήθηκαν συνεισφέροντας στο αιματοκύλισμα, ή πως η έκρηξη ήταν από βόμβα ναπάλμ ή από βόμβα σε εκδοχή εναέριας εκτόνωσης (air burst), άρα έτσι εξηγείται η απουσία κρατήρα, ή πως οι Παλαιστίνιοι έκαναν προβοκάτσια για να εκμεταλλευθούν τη διεθνή κατακραυγή.
Αλλά ακόμη και να αν αναζητήσουμε το ποιος «ωφελείται», πάλι θα καταλήξουμε σε αδιέξοδο. Φανατικοί του Ισλαμισμού, του Σιωνισμού, του Παναραβισμού, του Παντουρκισμού, του Αμερικανικού εξαιρετισμού, αλλά και αντίστροφα της αμφισβήτησης της Αμερικανικής επικυριαρχίας, όργανα εξυπηρέτησης της Ρωσικής εξωστρέφειας, οπαδοί της Κινεζικής υπόκωφης πορείας προς την παγκόσμια ηγεμονία, Χριστιανοταλιμπάν και καθαρόαιμοι τρομοκράτες Ταλιμπάν, ISIS, Χαμάς, Τζιχάντ, Χεζμπολάχ και κάθε άλλος που προσεύχεται σε στενό χαλί ευχόμενος την καταστροφή του Ισραήλ. Μα και κυνικοί της Ισραηλινής «καθαρότητας», οπαδοί του Χάντιγκτον που όχι μόνο αναμένουν τη «σύγκρουση πολιτισμών» αλλά θα την προκαλέσουν κιόλας, όπως και κάθε λογής αιμοσταγείς με λευκό κολάρο, που μπορεί να ασκούνται σε σενάρια «διεθνούς αναδιάρθρωσης». Όλοι αυτοί θα κερδίσουν από αυτό το έρεβος και από ότι άλλο ακολουθήσει. Και χωρίς ποτέ να αναλάβουν ευθύνη.
Επιστρέφουμε στο πολιτικό/ιδεοληπτικό πρόταγμα της υπόθεσης: Που θα αποδώσει «ευθύνες» ανάλογα το κοινό που θα «καταναλώσει» τις φριχτές εικόνες των πτωμάτων. Έτσι οι πολίτες των γειτονικών μουσουλμανικών χωρών ήδη έχουν βγάλει «πόρισμα», ότι είναι το Ισραήλ ο φταίχτης. Και έχουν ξεσπάσει οι διαδηλώσεις, οι καταδίκες, οι αντισημιτικές κραυγές, οι υποσχέσεις για εκδίκηση, παράγοντας μια δευτερογενή «έκρηξη» οργής που κανείς δεν θέλει να μάθει που θα καταλήξει. Με τη γειτονική μας Τουρκία όπου έχουμε τον Ερντογάν να καταδικάζει το Ισραήλ και πλήθος να πολιορκεί την Ισραηλινή Πρεσβεία αλλά και αμερικανικές στρατιωτικές εγκαταστάσεις.
Στο δυτικό κόσμο τώρα: Οι ισλαμοφοβικοί έχουν επίσης ξεσπάσει για τα «κτήνη τρομοκράτες που εκτοξεύουν ρουκέτες μέσα από κατοικημένες περιοχές και σκοτώνουν τους δικούς τους ανθρώπους», με προτροπές μάλιστα να ισοπεδώσει το Ισραήλ όλη τη Γάζα, ενώ το αντισημιτικό κύμα (πάντα υπαρκτό στη Δύση που είναι άλλωστε και η ιστορική του πηγή, και ξανά σε έξαρση ανησυχητική), βρίσκει εδώ την ευκαιρία να μιλήσει για τους «φονιάδες των λαών Ισραηλινούς».
Αλλά, μην το ξεχνάμε κι αυτό, πολύ μεγάλο μέρος της παγκόσμιας κοινότητας, εκτός Δύσης και Μέσης Ανατολής, παρακολουθεί το συμβάν με απάθεια -έστω με ελάχιστο τρεμόπαιγμα ψυχικό- καθώς βιώνει τα δικά της βάσανα. Ενώ γενική είναι η αίσθηση πως «εκεί πάλι σφάζονται». Αυτή δηλαδή τη γενικόλογη διαπίστωση-ομπρέλα για τη Μέση Ανατολή, που δεν διαχωρίζει θύτες, θύματα, καταβολές, θρησκευτικές μονομανίες, αποκλειστικές αλήθειες και αρχαία δικαιώματα, αλλά διαπιστώνει απλώς μια «μαύρη τρύπα», γεωγραφίας και ιστορίας, που όσο μακρύτερα απέχει από «τα καθ’ ήμάς» τόσο το καλύτερο.
Ποιος λοιπόν βομβάρδισε το νοσοκομείο στη Γάζα; Αν ξεπεράσουμε τις αλληλοκατηγορίες, τα ψήγματα πληροφορίας και τον ορυμαγδό παραπληροφόρησης που δεν επιτρέπουν σοβαρή ανάλυση παρά μόνο “παραδοχές” από τη η μία ή άλλη πλευρά, η μόνη μας επιλογή είναι ο «Κανένας». Ο ομηρικός όμως ήρωας, ο Οδυσσέας, που αφού παγιδευθεί στη σπηλιά του Κύκλωπα Πολύφημου, τον καλοπιάνει, τον μεθά και τον τυφλώνει, έχοντας όμως πριν συστηθεί σε αυτόν ως «Κανένας». Όπως αποδίδει το αρχαίο κείμενο ο Δημήτρης Μαρωνίτης (ραψωδία ι’):
«Κύκλωπα, με ρωτάς το ξακουστό μου τ᾽ όνομα· λοιπόν κι εγώ θα σου το φανερώσω· όμως κι εσύ δώσε δώρο φιλόξενο, όπως το υποσχέθηκες. Ούτις το όνομά μου, με φωνάζουν Ούτιν μάνα, πατέρας κι όλοι οι άλλοι φίλοι.»
Ούτις λοιπόν, Κανένας, ανύπαρκτος, κι όμως υπαρκτός, βίαιος, αιματηρός, πολυμήχανος και πολυδύναμος, ψήνει στη φωτιά ένα πάσσαλο για να τον σκληρύνει και τον βυθίζει στο μάτι του ανθρωποβόρου τέρατος, που όμως έχει θεϊκή καταγωγή, καθώς είναι γιος του Ποσειδώνα. Και όταν αυτό σηκωθεί τυφλό ουρλιάζοντας, και οι άλλοι Κύκλωπες ρωτήσουν τι συμβαίνει, τους απαντά ««φίλοι μου, με σκοτώνει ο Ούτις, με δόλο κι όχι με τη βία», για να τον παροτρύνουν αυτοί, ανίδεοι για την παρουσία των ανθρώπων: «Αν ο κανείς δεν σε βιάζει, κι είσαι μόνος, τρόπο δεν έχεις να γλιτώσεις τη νόσο του μεγάλου Δία· ευχήσου όμως στον δεσποτικό πατέρα σου, τον Ποσειδώνα».
Κάπως έτσι και στη Γάζα και στο Ισραήλ. Ας αποδεχθούν τα θύματα ότι η τραγωδία τους είναι τιμωρία των Θεών και ας παρακαλέσουν κάποιον από αυτούς για θεραπεία, ή για εκδίκηση ή και για τα δύο. Στη Μέση Ανατολή άλλωστε περισσεύουν όλα τα παραπάνω, και οι Θεοί και η εκδίκηση και η πίστη για δικαίωση, σε επόμενο χρόνο ή μετέπειτα ζωή. Έτσι το φυσικό συνδέεται με το μεταφυσικό, και κάθε ένας απεκδύεται την ευθύνη των πράξεων του που οδήγησαν έως εδώ, δηλαδή σε «αδιέξοδη μάχη εντός πλήθους αμάχων». Ξαναρωτάμε: Ποιος βομβάρδισε το νοσοκομείο στη Γάζα; Ο Κανείς, άρα ίσως και ο καθείς, ως απαθής θεατής.
